習(xí)近平總書記每到各個地方考察，都會抽時間去革命圣地走一走、看一看。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)說，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。多看看、多追憶，紅色精神就會讓自己增加很多的正能量。歷史是最好的營養(yǎng)劑。多到革命圣地瞻仰烈士紀(jì)念碑、緬懷先輩事跡、感悟偉大精神，就是品嘗初心的酸甜苦辣。

　　多嘗初心之酸，保持本色。毛澤東有個“酸菜里出政治”的著名論斷。說的是，在黨的八屆二中全會上，針對有的同志拿解放軍吃酸菜同資本家吃飯五個碗作比較有怨言的情況，毛澤東指出：“這個酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個酸菜?！逼渥魇家埠?，其將畢也必巨。酸菜雖然酸，但味道特別，深受百姓喜愛，吃酸菜體現(xiàn)著艱苦奮斗的作風(fēng)。現(xiàn)在我們黨員干部吃酸菜的或許不多了，但我們品嘗初心的酸味不可少，只有保持那種酸味，才會少點豪氣、多點土氣，少點高高在上、多點平易近人，方可走進(jìn)群眾心里，受群眾歡迎。

　　多嘗初心之甜，堅定信仰。1920年，有一位叫陳望道的同志在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時，誤將墨汁當(dāng)成紅糖，當(dāng)母親問他“紅糖夠不夠時？”他脫口而出“甜、夠甜”，這就是信仰的甜味。正因為信仰如此之甜，才引得無數(shù)共產(chǎn)黨人紛紛求真理、悟真理、踐真理，讓真理的味道傳遍大江南北、傳承一代又一代。在信仰感召下，經(jīng)過幾代人接力奮斗，我們的國家發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活也越來越甜了。但也有不少黨員僅滿足于物質(zhì)上的甜味，而忘卻了信仰味道。由于信念不堅定，導(dǎo)致腐化墮落，背離了入黨時的初衷。信仰的甜味是共產(chǎn)黨人初心最本真的味道，無論我們走到哪里，無論生活有多甜，都不能忘記原味。要多品嘗信仰的甜味，常悟常新，不斷汲取前進(jìn)的源動力。

　　多嘗初心之苦，激發(fā)動力。萬事偉業(yè)，起步維艱。建黨之初，我們面對難以想象的生存危機(jī)之苦、道路迷茫之苦、敵我斗爭之苦、痛失同志之苦。但面對人間極苦，我們共產(chǎn)黨人沒有退縮不前，而是以苦為樂、絕境求生，進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗，真正實現(xiàn)了苦難輝煌。吃水不忘打井人。當(dāng)我們在享受前人奮斗的輝煌成果時，更應(yīng)對標(biāo)先輩，反思自身狀態(tài)，深思輝煌來之不易。

　　多嘗初心之辣，提升本領(lǐng)。有矛盾就有斗爭，要斗爭就會有辣味。早在1962年七千人大會上，毛澤東就指出：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時代的斗爭形式有著許多不同特點的偉大的斗爭?！睆臍v史來看，我們黨就是靠著“辣味十足”的斗爭精神，不惜拋頭顱、灑熱血，突破層層包圍、攻克座座堡壘、跨越道道險阻，從幾十個人的小黨成長為擁有幾千萬黨員的大黨，從一次勝利走向另一次勝利，取得了一個又一個輝煌成就。如今，雖然硝煙已散，但斗爭的形勢依然嚴(yán)峻，辣味的斗爭不可或缺。習(xí)近平總書記深刻指出，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。偉大征程需要偉大的斗爭精神，也就需要我們學(xué)習(xí)前輩身上那股敢打敢拼敢勝、敢說敢干敢闖的辣味。

　　走得再遠(yuǎn)，也不能忘記走過的路，不能忘記為什么出發(fā)。共產(chǎn)黨員要牢記初心，不妨多品嘗最初的味道。