新時期以來,中國馬克思主義文論研究迎來蓬勃發展的新局面,形成頗具時代特質的理論潮流,引領中國當代文論發展。馬克思主義文論潮流植根于本土文學實踐,具體體現中國傳統與中國氣質。當然,也有國外漢學家批評包括文學理論在內的中國文學實踐“太過于關注中國的一切”了。從中國文論傳統來看,這一批評的荒謬性不言自明,而換一個角度,它卻從反面道出中國文論發展的本土性特質,即始終立足中國文學經驗、關注中國文學經驗、闡釋中國文學經驗,并由此形成對中國文學經驗的理論抽象。這一特質在馬克思主義文論研究中尤為突出。

談及新時期以來的中國馬克思主義文論研究,無法繞過它與西方馬克思主義文論研究的糾葛,其中一個非常關鍵卻又沒有給予足夠重視的方法論分野,即馬克思主義文論是立足于移植他者理論予以嫁接,還是在本土化基礎上進行發展。對此,西方馬克思主義研究學界存有諸多爭議。旁觀英國文化馬克思主義興起過程中的諸種內部論爭,可得他山之石。作為英國第二代新左派理論家代表之一,安德森就曾斷言英國本土文化沒有生長馬克思主義思想的土壤,故需從歐陸移植、理論嫁接,遂有結構主義馬克思主義之說;而在第一代新左派理論家湯普森看來,種種嫁接而來的馬克思主義理論云云,無非是“理論貧困”的當代征候,陷于理論抽象、滿足于認識經驗,卻不能深刻闡釋日常現實、有效處理經驗。

回顧新時期近四十年的歷史進程,西方馬克思主義文論對馬克思主義文論發展的推動作用無需多言,即便諸如“西馬非馬”之類的論爭,在文學經驗的層面上也不無啟示。事實上,中國文學實踐與文學經驗原本就未真正進入西方馬克思主義文論視野,遑論歐陸理論傳統的理性執著了。20世紀西方文學理論思潮林林總總、蔚為大觀,從新批評到結構主義,從接受理論到解構主義,日新月異的理論創新,卻又可約略歸結于安德森式移植理論、建構體系的套路,難免理論剪裁經驗。在此意義上,“西馬”之謂“非馬”,顯然有本土經驗在,它作為前理解而框架出某種“非”來。而進一步琢磨,則又可見出兩種文學經驗,一是普遍的、整體的文學經驗,或稱之為傳統文學經驗論;二是個體的、差異的文學經驗:前者是規范性的,規定個體的接受,進而改變讀者,后者則反對上述將讀者降低為客體的理論暴力,預設某種白板而被動接受、等待改造僅僅是理論虛妄。兩種文學經驗論在英國馬克思主義和法蘭克福學派理論家中各有偏執,或失于忽視作者,或失于無視讀者。

需要指出的是,中國文論一直就有重視文學經驗、強調文學研究整體性的優良傳統,并且在新時期以來的馬克思主義文論研究中得到進一步繼承發揚。新時期以來的馬克思主義文論發展,迥異于英國文化馬克思主義的歷史語境與現實挑戰。從文學經驗的角度來看,可以說同時面對理論過剩與理論貧困的雙重挑戰;相對于當下文學實踐而言,剪裁現實經驗的文學理論是過剩的,而立足本土經驗、有效闡釋經驗的文學理論又是貧困的。當規范性淹沒了經驗性,理論認識難免簡單化、機械化,經驗性遮蔽了規范性,理論闡釋也將失于狹隘。新時期近四十年以來的歷史進程中,馬克思主義文論始終立足中國思想文化基本語境,直面發展著的中國文藝實踐及其現實問題,創造性發展中國現代文論。因此,具有中國特色的馬克思主義文論,不能不從本土文學經驗出發,并回歸于對文學經驗的闡釋。

馬克思主義文論處身其中的最重要的當代本土經驗,無疑是互聯網時代文學實踐的新變以及廣大人民群眾對于文學藝術豐富性、精神性的更高要求。對于馬克思主義文論而言,無論是現象評論、思潮評論還是作品評論,文藝評論總是力求與現代文藝實踐相契合,文學實踐對文學批評的挑戰,最終都轉化為對文學理論的創造性要求。讀者的自發文藝評論與學者的職業文藝評論,都不同程度地要求對于文藝作品、文藝現象與思潮作出即時性闡發與批評。

然而,隨著信息技術的迅猛發展、互聯網的廣泛普及,以及隨之而來的文藝新形式、新體裁的出現與讀屏時代的到來,包括網絡文藝、手機文藝在內的當代文藝新形式,對于傳統文藝評論尤其是當代文藝評論的及時性,提出了重大挑戰。一方面,文藝新現象層出不窮、文藝作品新體裁不斷涌現,另一方面,文藝評論形式尚未在傳統基礎之上不斷創造新形式、新范式、新話語;一方面,當下讀者面對文藝實踐中的諸多新形式亟須文藝評論作出有效、及時闡發與批評,另一方面,文藝評論往往遲到,落后于讀者的即時性期待;一方面,對應于文藝新變的文藝評論接受要求多種、多元的評論話語、評論范式,另一方面,文藝評論往往執著于既有理論范式、話語形式與闡釋語言。上述種種,都不同程度地影響了當代文藝評論的時效性,影響了文藝作品的社會功能與藝術價值的當代發揮。

當代馬克思主義文論研究深刻認識到當代文藝實踐在文藝形式、文藝體裁、社會接受等多維度的新變,充分意識到當下文藝評論所面對的在評論形式、話語與理論范式上的挑戰,因此也必將勇于承擔當代文藝評論的藝術使命與社會責任,通過以下幾方面努力強化當代文藝評論。

首先,關注網絡空間文藝評論研究,倡導和加強建構“微批評”理論范式,描述并把握當下文藝新現象、新體裁、新思潮,包括對于手機微文藝、網絡文藝以及其他新文藝形式、體裁等。

其次,立足中國傳統文藝評論傳統、20世紀現代文藝評論傳統以及其他文藝評論優秀理論資源,創造文藝評論新形式,努力揭示當下文藝的藝術性、社會性、價值性等諸維度。

最后,創新當代文藝評論平臺,出版文藝批評刊物,包括文藝批評快報等定期出版物,對文藝現象、思潮、作品作出即時性評論,以回應讀者與社會期待;創辦當代文藝評論網站,對網絡文藝及時關注,及時推送優秀文藝作品、優秀文藝評論,有效建設并站穩文藝評論基地,牢牢把握主流價值對文藝作品評論的主導權。

(作者單位: 首都師范大學文學院)